Сумма мнений: как уральским мусульманам найти понимание с приезжими?

16:00, 12 Ноябрь 2014
mechet_8_1.jpg
Екатеринбург в последнее десятилетие превратился из обычного областного центра в мегаполис с претензией на мировую значимость. Город чуть-чуть не доехал до «Экспо-2020», уступив только фешенебельному Дубаю, а в 2018 году проведет матчи чемп
Ну, а поскольку среди трудовых мигрантов крайне велика доля жителей Средней Азии и Северного Кавказа, где царствует ислам, на Урале остро встает вопрос не только о совместимости древней восточной конфессии и традиционного для Урала православия. Нередко проблема возникает и в общении между местными и пришлыми мусульманами. В этом плане показательна история, которую рассказал глава мусульманской общины Полевского Хайдар Хантемиров. В 90-е годы в молельное здание в Полевском всегда ходило по 30-40 татар и башкир, но по мере того, как на заработки начали приезжать гости из республик бывшего СССР, они начали вытеснять из культовых сооружений местных мусульман. Cейчас 90% приходящих в мечеть — выходцы из Средней Азии.
Ислам на Урале имеет тысячелетнюю историю. Первая мечеть в регионе появилась на территории нынешнего Пермского края еще в 10 веке, здесь сложились свои традиции, которые раньше были характерны для всей общеисламской цивилизации. Но политика притеснения всех без разбора религий, проводимая советскими властями, привела к тому, что в разных точках огромного Союза ислам начали трактовать по-разному, говорит Алексей Старостин, заместитель заведующего кафедрой теологии УГГУ.
«Когда наступила революция, а за ней — эпоха террора, почти все мечети позакрывали, а религиозных лидеров либо пересажали, либо уничтожили физически. Таким образом, почти все носители традиционного Ислама оказались в изоляции. После окончания репрессий имамы, которые знали эту религию глубоко, были напуганы и не рисковали учить. Детям передавались только основы»

— Алексей Старостин

В 90-е годы наступил ренессанс, и российские власти принялись ставить мечети по всей стране. Но годы шли и те, кто стоял на пороге религиозного возрождения, ушли из жизни. А в следующее десятилетие на фоне роста экономики в Россию хлынул мощный поток мигрантов из Средней Азии, которые пришли со своим пониманием ислама.
undefined

Другой острый момент: мигранты, приезжающие сюда на заработки, не практикующие мусульмане, а этнические, то есть просто выросшие в этой культуре, но не обязательно соблюдающие все правила.
«Мы проводили исследование в Екатеринбурге, опросили 600 мусульман. Выяснилось, что только 57% опрошенных соблюдают религиозные обряды. Мы решили копнуть еще глубже: четверть приезжих в наш город на Родине регулярно ходили на обязательную пятничную молитву. Здесь процент тех, кто ходит на молитву, снизился до 10%»

— Алексей Старостин

По мнению руководителя религиозной организации мусульман «Просвещение» Руслана Нурмаметова, снижение уровня религиозной сознательности у людей связано с глобализацией, в результате которой на первые позиции выходят западные ценности. Поэтому неудивительно, что мигранты из Средней Азии Джума-намазу предпочитают оптовые закупки для «Таганского ряда».
«Надо разделять принципы религиозной и национальной жизни. Порой приезжие люди не могут найти себя в обществе. Поэтому важно создавать национально-культурные автономии: не только татарскую и башкирскую, но и, например, узбекскую, таджикскую. Такие объединения должны снизить радикализацию и помочь мусульманам адаптироваться»

— Руслан Нурмаметов

undefined

Ликвидировать пробелы в знаниях о конфессиях необходимо и простым екатеринбуржцам. Опрос ЕТВ выявил удивительные гипотезы: оказывается, Ислам зародился в Дагестане, а хадж определяет принадлежность к терроризму. Конечно, адаптироваться должны, скорее, приезжие, но принадлежность к носителям титульной религии не означает, что можно ничего не знать об особенностях других конфессий. Незнание ненароком может привести к оскорблению, которое может легко повлечь за собой серьезный конфликт. Ведь речь в данном случае не идет о мелких бытовых привычках той или иной нации, а об основополагающих принципах мировоззрения, за которые приезжие иногда готовы и поступиться собственной жизнью.
Смотрите эфир «Суммы мнений» по теме

Комментарии
Мальчик, который выжил. Что помогло Диме Пескову дождаться помощи?
Общество
Мальчик, который выжил. Что помогло Диме Пескову дождаться помощи?
ЕТВ спросил экспертов — врача, психолога и путешественника — о том, как четырехлетний мальчик смог прожить в одиночку четыре дня в лесу. Предположения и прогнозы экспертов в нашем материале.
«Найден. Жив». На Рефтинском водохранилище нашли Диму Пескова
Общество
«Найден. Жив». На Рефтинском водохранилище нашли Диму Пескова
Четырехлетний мальчик находится в тяжелом состоянии.
Пубертатный протест. В Екатеринбурге тысячи юношей завидовали уточкам
Общество
Пубертатный протест. В Екатеринбурге тысячи юношей завидовали уточкам
Митинг сторонников Навального против коррупции в уральской столице собрал, вдохновил и позабавил от полутора до двух с половиной тысяч протестантов и около десятка полицейских.
Сверху страшнее. ЕТВ летает над парализованной улицей Репина
Сверху страшнее. ЕТВ летает над парализованной улицей Репина
Ищем пути объезда по улице, закрытие которой сегодня утром вызвало многокилометровые пробки. ЕТВ предлагает видео, которое поможет найти оптимальный маршрут или скоротать время по пути на работу и домой.